?ber die Entstehung des Judentums besitzen wir ein verh?ltnism??ig recht reichhaltiges Material. Sein Grundgesetz l?sst nicht nur seine Einrichtung, sondern in seinen verschiedenen Schichtungen zugleich die Verh?ltnisse und Tendenzen erkennen, aus denen es entstanden ist; die prophetischen Schriften von Ezechiel und Deuterojesaja bis auf Maleachi f?hren uns die Vorstufen seiner Entwickelung lebendig vor Augen; der Verfasser der Chronik, der zu Ende des dritten Jahrhunderts als Fortsetzung seiner ?berarbeitung der ?lteren Geschichte auch die nachexilische Zeit behandelt hat, hat uns Bruchst?cke von Quellen ersten Ranges. von gleichzeitigen Berichten und offiziellen Aktenst?cken bewahrt, die sich meist mit Leichtigkeit aus dem Wust der von ihm selbst hinzugef?gten Phantasien abheben. Auf Grund dieses Materials hat B. Stade meines Wissens der erste, der die nachexilische Zeit in wirklich historischem Sinne zu behandeln unternommen hat vor etwa neun Jahren eine Darstellung der nachexilischen Zeit entworfen, die in den meisten grundlegenden Fragen ein richtiges Bild gab, wenn uns auch manche Einzelheiten in anderem Lichte erscheinen werden. [...] Der Historiker Eduard Meyer beschreibt in dem vorliegenden Band ausf?hrlich und detailliert die Entstehung des Judentums. Dieses Buch ist ein unver?nderter Nachdruck der l?ngst vergriffenen Originalausgabe von 1896.